تجرد وحيادية ,,

" الإصلاح أصعب ما يكون مع من ظن نفسه بلا خلل ولا خطأ"
مقولة شدت انتباهي لكن ما يثير فضولي هو ليس معنى المقولة بل قائلها
لقائلها أقول " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

لا اعتقد بحقيقة الإصلاح الخارجي
فلا احد يستطيع تغيير الإنسان ما لم يقرر هو بذاته أن يتغير
وكل شخص خلق حرًا حتى يقرر ويختار طريقه في الحياة
ومن هذا المنطلق, الإصلاح الداخلي هو الموجود .

لست في صدد التحدث عن تغيير البشر
فأنا من دعاة تقبل الأخر كما هو بعيوبه وبمحاسنه
فلا وجود للإنسان الكامل
وإذا كنت أنا نفسي لست خالية من العيوب فكيف يحق لي أن ابحث في عيوب من حولي وأطالبهم بأن يصلحوها !!!

اليوم أفكر بمشكلة كبرى - على الأقل في نظري.
أفكر بمن يتوهم جهله علمًا..
فمن يحسب جهله علمًا لا يمكن أن يقوم بجهد لتجاوز الجهل
بل على العكس تماما سيواصل التمسك به والتعصب له
وإجمالا هذا الشخص لا يمكن التعامل معه
من ناحيتي انصحه بقراءة بعض الكتب حتى يرى جهله الحقيقي وحينها سيكتشف انه يواجه مشكلة ويجب أن يعمل على تجاوزها
ومن لا يحب القراءة لن يتعلم
فتبقى هذه مشكلته وهو حر ليختار الجهل أم العلم أم الاستزادة في العلم

هناك مشكلة كبرى أخرى - أيضا من وجهة نظري المتواضعة جدا والمجنونة جدا – وهي وجود أشخاص مصممين على إقحام نظريات غيرهم في كل أمر
أو – وهذا الأدهى والأمر- من يحكم على الأشياء بدون أي تجرد من أفكاره القديمة بل ويقحم أفكار والديه وأساتذته والشيوخ والدنيا كلها في هرج ثقافي اليم ..
ربما لا يعلمون أن التجرد أثناء دراسة الأشياء هو ما يساعد على الوصول إلى رأي سديد وحكم رشيد

من ضمن خصائص العقلية العلمية هو الموضوعية والقدرة على التجرد والحيادية خلال دراسة الأشياء والحكم عليها والقدرة على إدراك العلاقات بين الأسباب والمسببات المباشرة وغير المباشرة